RE: [Prabhandham] FW: பிரமà¯�மிகà¯�க வைகà¯�கà¯�à®®à¯� திரà¯�பà¯�பதி அதிசியஙà¯�கà

[Guest guest]

Dear Sri Kannan Swamin Excellent summary of facts and references. Thanks a lot for setting the record straight. Adiyen's humble pranamams. Dasan Prabhandham CC: From: kannan.amrDate: Wed, 16 Dec 2009 12:46:00 -0500Re: [Prabhandham] FW: பிரமà¯à®®à®¿à®•à¯à®• வைகà¯à®•à¯à®®à¯ திரà¯à®ªà¯à®ªà®¤à®¿ அதிசியஙà¯à®•à®³à¯ Dear Swamins,Though this is an interesting article, adiyen highly doubt the veracity of the some of the claims. I checked with the Bhattar Swami who had the privilege to be the one of the Mirasudar of the Hereditary Archaka (which was abolished by the Andhra Government) and another Kainkaryabhara who is currently working in the TT Devasthanam in Thirumala and adiyen would like clarify the following:1. Thiruvenkadamudaiyan is purely a Salagrama Thirumeni. It is not made up of any stones available in the Thirumala hills. Also, since there is no electric light used inside the Sanctum Sanctorum, the place is always warm due to the fact that it has been constantly lit with Ghee and Cotton thread. 2. During the Kshetra Balaka Uthsavam Archakas do preethis (or offerings) to Ksehtra Balakas the protectors of the place. Kshetra Balakas are like policemen and they are offered poojas with respect. Thiruvenkadamudaiyan never wears anything other than Urdhava Pundram. 3. The Sthala Vriksha is not Tamarind Tree as mentioned. It is Shenbaga Vriksha. 4. I don't know in which Tamil Literature Thiruvenkadamudaiyan is called as Verumkai Vedan. But in Silapadhikaram (which is written in the first century AD) the Lord is being described as follows by a pilgrim who happens to meet Kovalan on their way to Madurai: (Madurai Kandam, Chapter 11)"He (the pilgrim) hoped too to go on to Venkata Hills,With swollen waterfalls and towering peaks,At a central zone lit by the Sun and the Moon,And fest his eyes on red-eyed Vishnu standingLike a cloud adorned by lightning and rainbow,Wearing his glittering Kausthuba necklaceAlong with the golden Peetaambara garment,Standing erect while his lotus hands heldHis Powerful disc and the resonant conch. "(Quoted from Silappadikaaram, A tale of three cities retold, written by Dr. P. Desikan, published 2007 by Margabandhu Publications) This passage from Silapadhikaram clearly says that the Lord of Seven Hills always wears Conch and Disc. We need to remember that Silappadhikaaram belongs to the Third Sanga Period. Whereas Azhwars lived in the first Sanga period. Therefore even before Ilango Adigal, Azhwars have eloquently mentioned that the presiding deity is none other than Lord Vishnu. Even in the Venkatachala Mahathmyam it has been mentioned that Lord of Seven Hills gave His Conch and Disc to Thondaimaan Chakravarthi. 5. It is true that both in Srirangam and Thirumala the main deity is offered Curd Rice everyday, but it is not offered in the clay pot as mentioned in the article. Only in the month of Dhanur (Margazhi) is the clay pot used to cook food for the Lord of Seven Hills . These days I was told that actually a Gold Vessel is being used to offer the Curd Rice. 6. The Vasthram (Mel Saatru) that is being offered to Lord Srinivasa is not a saree as mentioned in the article. It is rather a long Dhothi and we need to wait for little more than 20 years to offer a new Dhothi to the Lord. I was told that the bookings are made for 2030 and above now. 7. The Bilva leaf is used during the month of Dhanur for Poojas and not every Friday. The reason is, Bilva leaf has been prescribed for MahaLakshmi pooja also. Lord Srinivasa means Goddess Sri is always with the Lord and the Bilva Pooja is for the Goddess MahaLakshmi. 8. It is NOT true that Lord of Seven Hills is being worshiped as Goddess Ambal and Lord Shiva. I just verified this fact with both the kainkaryabharas, who have both been very closely associated with the temple for a long time. It has been also clearly established by great Saints like Azhwars, Andal, and other SriVaishnava and Madhva Vaishnava Acharayas that the presiding Deity in Thirumala is none other than Lord Sriman Narayana. I strongly believe in Hindu unity. But such statements of distorted truth will never result in unity, but rather lead to provocations among different religious groups. While it is alright, out of devotion for the devotee to envisage different forms of their affinity in the Lord, however, it is wrong to provide inaccurate and wrong facts such as that the Lord of Seven Hills is being worshipped with Vibuthi as Lord Shiva, and with Bilva leaves as Goddess Ambal, since this is definitely not the case. 9. It is rather true that during Fridays there are two Satrumarais. This is because only during Fridays the Thirumanjanam (or Abhisheka) is being performed and it is done during the Ijjya Kalam of Thiruvaradhanam. For the Abhigamanam time there is a shorter version of the Satrumarai. But in both Satrumarais only Thenkalai Thaniyans are recited. The unfortunate aspect of this article is that it has several truths and lot of devotion, but has several grossly misrepresented facts, which can mislead several innocent people. Therefore this is a humble attempt at gathering together facts for the purpose of clarification to whomever needs it, straight from learned people who are closely associated with the Tirumala Temple.adiyen Kannan2009/12/6 Nadadur Mathavan <nadadurmathavan (AT) msn (DOT) com> FWD... Sun, 6 Dec 2009 19:35:56 +0530பிரமà¯à®®à®¿à®•à¯à®• வைகà¯à®•à¯à®®à¯ திரà¯à®ªà¯à®ªà®¤à®¿ அதிசியஙà¯à®•à®³à¯mera.thera JaiShriKrishnaதிரà¯à®ªà¯à®ªà®¤à®¿ செலà¯à®•à®¿à®±à¯‹à®®à¯, திரà¯à®µà¯‡à®™à¯à®•à®Ÿà®®à¯à®Ÿà¯ˆà®¯à®¾à®©à¯ à®à®´à¯à®®à®²à¯ˆ வாசனை வணஙà¯à®•à®¿ மகிழà¯à®•à®¿à®©à¯à®±à¯‹à®®à¯. ஆனால௠திரà¯à®ªà¯à®ªà®¤à®¿à®¯à®¿à®²à¯ நமà¯à®®à®¿à®²à¯ சிலரà¯à®•à¯à®•à¯à®¤à¯ தெரியாத அதிசயஙà¯à®•à®³à¯, உணà¯à®®à¯ˆà®•à®³à¯, நடைமà¯à®±à¯ˆà®•à®³à¯ எவà¯à®µà®³à®µà¯‹ உளà¯à®³à®©. அவறà¯à®±à®¿à®µà¯ சிலவறà¯à®±à¯ˆ தொகà¯à®¤à¯à®¤à¯ வழஙà¯à®•à®ªà¯à®ªà®Ÿà¯à®Ÿà¯à®³à¯à®³à®¤à¯. பிரமà¯à®®à®¿à®•à¯à®• வைகà¯à®•à¯à®®à¯ திரà¯à®ªà¯à®ªà®¤à®¿ அதிசியஙà¯à®•à®³à¯ திரà¯à®ªà¯à®ªà®¤à®¿ ஸà¯à®°à¯€ à®à®´à¯à®®à®²à¯ˆà®¯à®¾à®©à¯ திரà¯à®µà¯à®°à¯à®µà®šà¯ சிலையில௠சிலிரà¯à®•à¯à®• வைகà¯à®•à¯à®®à¯ ரகசியஙà¯à®•à®³à¯ உளà¯à®³à®©à®…வைகளில௠சில......... 1. திரà¯à®ªà¯à®ªà®¤à®¿ ஆலயதà¯à®¤à®¿à®²à®¿à®°à¯à®¨à¯à®¤à¯ 1 கிலோமீடà¯à®Ÿà®°à¯ தொலைவில௠"சிலாதோரணமà¯" எனà¯à®± அபூரà¯à®µ பாறைகள௠உளà¯à®³à®©. உலகதà¯à®¤à®¿à®²à¯‡à®¯à¯‡ இநà¯à®¤ பாறைகள௠இஙà¯à®•à¯ மடà¯à®Ÿà¯à®®à¯ தான௠உளà¯à®³à®©.இநà¯à®¤ பாறைகளின௠வயத௠250 கோடி வரà¯à®Ÿà®®à¯. à®à®´à¯à®®à®²à¯ˆà®¯à®¾à®©à®¿à®©à¯ திரà¯à®®à¯‡à®©à®¿à®¯à¯à®®à¯, இநà¯à®¤ பாறைகளà¯à®®à¯ ஒரே விதமானவை.2. à®à®´à¯à®®à®²à¯ˆà®¯à®¾à®©à¯ திரà¯à®µà¯à®°à¯à®µà®šà¯à®šà®¿à®²à¯ˆà®•à¯à®•à¯ பசà¯à®šà¯ˆà®•à¯à®•à®±à¯à®ªà¯‚ரம௠சாரà¯à®¤à¯à®¤à¯à®•à®¿à®±à®¾à®°à¯à®•à®³à¯. இநà¯à®¤ பசà¯à®šà¯ˆà®•à¯à®•à®±à¯à®ªà¯‚ரம௠ஒர௠இரசாயனமà¯. அரிபà¯à®ªà¯ˆà®•à¯ கொடà¯à®•à¯à®•à¯à®®à¯ à®’à®°à¯à®µà®•à¯ˆ அமிலமà¯. இநà¯à®¤ இரசாயனதà¯à®¤à¯ˆ சாதாரணகà¯à®•à®°à¯à®™à¯à®•à®²à¯à®²à®¿à®²à¯ தடவினால௠கரà¯à®™à¯à®•à®²à¯ வெடிதà¯à®¤à¯à®µà®¿à®Ÿà¯à®®à¯. ஆனாலà¯, சிலாதாரணதà¯à®¤à®¿à®²à¯ உளà¯à®³ பாறைகளில௠இதைத௠தடவினால௠அநà¯à®¤à®ªà¯à®ªà®±à¯ˆà®•à®³à¯ பெடிபà¯à®ªà®¤à®¿à®²à¯à®²à¯ˆ. à®à®´à¯à®®à®²à¯ˆà®¯à®¾à®•à¯ திரà¯à®µà¯à®°à¯à®µà®šà¯à®šà®¿à®²à¯ˆà®•à¯à®•à¯ 365 நாளà¯à®®à¯ பசà¯à®šà¯ˆà®•à¯à®•à®±à¯à®ªà¯‚ரம௠தடவà¯à®•à®¿à®±à®¾à®°à¯à®•à®³à¯. ஆனாலà¯à®®à¯à®µà¯†à®Ÿà®¿à®ªà¯à®ªà¯à®à®±à¯à®ªà®Ÿà¯à®µà®¤à®¿à®²à¯à®²à¯ˆ.3. எநà¯à®¤à®•à¯ கரà¯à®™à¯à®•à®²à¯ சிலையானாலà¯à®®à¯ எஙà¯à®•à®¾à®µà®¤à¯ ஒர௠இடதà¯à®¤à®¿à®²à¯ சிறà¯à®ªà®¿à®¯à®¿à®©à¯ உளிபடà¯à®Ÿà®¿à®°à¯à®•à¯à®•à¯à®®à¯ இடம௠தெரியà¯à®®à¯.. உலோகசà¯à®šà®¿à®²à¯ˆà®¯à®¾à®©à®¾à®²à¯à®®à¯ உலோ கதà¯à®¤à¯ˆ உரà¯à®•à¯à®•à®¿ வாரà¯à®¤à¯à®¤ இடம௠தெரியà¯à®®à¯. à®à®´à¯à®®à®²à¯ˆà®¯à®¾à®©à¯ திரà¯à®µà¯à®°à¯à®µà®šà¯à®šà®¿à®²à¯ˆà®¯à®¿à®²à¯ அபà¯à®ªà®Ÿà®¿ எதà¯à®µà¯à®®à¯ அடையாளம௠தெரியவிலà¯à®²à¯ˆ. எநà¯à®¤ கரà¯à®™à¯à®•à®²à¯ சிலையை எடà¯à®¤à¯à®¤à¯à®•à¯à®•à¯Šà®£à¯à®Ÿà®¾à®²à¯à®®à¯ சà¯à®°à®šà¯à®°à®ªà¯à®ªà®¾à®• இரà¯à®•à¯à®•à¯à®®à¯. ஆனால௠à®à®´à¯à®®à®²à¯ˆà®¯à®¾à®©à¯ திரà¯à®®à¯‡à®©à®¿à®¯à®¿à®²à¯ நà¯à®£à¯à®•à¯à®• வேலைபà¯à®ªà®¾à®Ÿà¯à®•à®³à¯ எலà¯à®²à®¾à®®à¯ மெரà¯à®•à¯ போடபà¯à®ªà®Ÿà¯à®Ÿà®¤à¯ போல௠இரà¯à®•à¯à®•à®¿à®©à¯à®±à®©. à®à®´à¯à®®à®²à¯ˆà®¯à®¾à®©à¯ விகà¯à®°à®•à®¤à¯à®¤à®¿à®²à¯ நெறà¯à®±à®¿à®šà¯à®šà¯à®Ÿà¯à®Ÿà®¿, காதணிகளà¯, பà¯à®°à¯à®µà®™à¯à®•à®³à¯, நாகாபரணஙà¯à®•à®³à¯ எலà¯à®²à®¾à®®à¯ நகைகà¯à®•à¯ பாலீஷ௠போடà¯à®Ÿà®¤à¯ போல௠பளபளபà¯à®ªà®¾à®•à®‡à®°à¯à®•à¯à®•à®¿à®©à¯à®±à®©.4. à®à®´à¯à®®à®²à¯ˆà®¯à®¾à®©à¯ திரà¯à®µà¯à®°à¯à®µà®šà¯à®šà®¿à®²à¯ˆ எபà¯à®ªà¯‹à®¤à¯à®®à¯ 110 டிகிரி ஃபாரனà¯à®•à¯€à®Ÿà¯ வெபà¯à®ªà®¤à¯à®¤à®¿à®²à¯ இரà¯à®•à¯à®•à®¿à®±à®¤à¯. திரà¯à®®à®²à¯ˆ 3000 அடி உயரதà¯à®¤à®¿à®²à¯ உளà¯à®³ கà¯à®³à®¿à®°à¯à®ªà®¿à®°à®¤à¯‡à®šà®®à¯. அதிகாலை 4.30 மணிகà¯à®•à¯ கà¯à®³à®¿à®°à¯à®¨à¯à®¤ நீரà¯, பால௠மறà¯à®±à¯à®®à¯ திரவியஙà¯à®•à®³à®¾à®²à¯ அபிஷேகம௠செயà¯à®•à®¿à®±à®¾à®°à¯à®•à®³à¯. ஆனாலà¯, அபிஷேகம௠மà¯à®Ÿà®¿à®¨à¯à®¤à®µà¯à®Ÿà®©à¯ à®à®´à¯à®®à®²à¯ˆà®¯à®¾à®©à¯à®•à¯à®•à¯ வியரà¯à®•à¯à®•à®¿à®±à®¤à¯.பீதாமà¯à®ªà®°à®¤à¯à®¤à®¾à®²à¯ வியரà¯à®µà¯ˆà®¯à¯ˆ à®’à®±à¯à®±à®¿ எடà¯à®•à¯à®•à®¿à®±à®¾à®°à¯à®•à®³à¯. வியாழகà¯à®•à®¿à®´à®®à¯ˆ அபிஷேகதà¯à®¤à®¿à®±à¯à®•à¯ à®®à¯à®©à¯à®©à®¤à®¾à®•, நகைகளைக௠கழறà¯à®±à¯à®®à¯ போதà¯, ஆபரணஙà¯à®•à®³à¯ எலà¯à®²à®¾à®®à¯ சூடாககà¯à®•à¯Šà®¤à®¿à®•à¯à®•à®¿à®©à¯à®±à®©.திரà¯à®ªà¯à®ªà®¤à®¿ ஆலயமà¯, அதன௠வழிபாடà¯, உணà¯à®Ÿà®¿à®¯à®²à¯ வசூலà¯, பூஜை à®®à¯à®±à¯ˆà®•à®³à¯, சரிதà¯à®¤à®¿à®° சமà¯à®ªà®µà®™à¯à®•à®³à¯ அனைதà¯à®¤à¯à®®à¯ அதிசய நிகழà¯à®µà¯à®•à®³à®¾à®•à®‡à®°à¯à®•à¯à®•à®¿à®©à¯à®±à®©.1. திரà¯à®ªà¯à®ªà®¤à®¿ திரà¯à®•à¯à®•à¯‹à®¯à®¿à®²à¯ சமையலà¯à®•à®Ÿà¯à®Ÿà¯ மிககூம௠பெரியதாகà¯à®®à¯. பொஙà¯à®•à®²à¯, தயிரà¯à®šà®¾à®¤à®®à¯,பà¯à®³à®¿à®šà¯à®šà®¾à®¤à®®à¯, சிதà¯à®°à®¾à®©à¯à®©à®®à¯, வடை, à®®à¯à®±à¯à®•à¯à®•à¯, ஜிலேபி, அதி ரசமà¯, போளி, அபà¯à®ªà®®à¯, மெளகாரமà¯, லடà¯à®Ÿà¯, பாயசமà¯, தோசை, ரவாகேசரி, பாதாமà¯à®•à¯‡à®šà®°à®¿, à®®à¯à®¨à¯à®¤à®¿à®°à®¿à®ªà¯à®ªà®°à¯à®ªà¯à®ªà¯ கேசரி போனà¯à®±à®µà¯ˆ தினமà¯à®®à¯ பெரிய அளவில௠தயார௠செயà¯à®¯à®ªà¯à®ªà®Ÿà¯à®•à®¿à®©à¯à®±à®©.2. à®à®´à¯à®®à®²à¯ˆà®¯à®¾à®©à¯à®•à¯à®•à¯ தினமà¯à®®à¯ ஒர௠பà¯à®¤à®¿à®¯ மணà¯à®šà®Ÿà¯à®Ÿà®¿ வாஙà¯à®•à¯à®•à®¿à®±à®¾à®°à¯à®•à®³à¯. இதில௠தயிரà¯à®šà®¾à®¤à®®à¯ தவிர வேற௠எநà¯à®¤ நைவேதà¯à®¤à®¿à®¯à®®à¯à®®à¯ கோவில௠கரà¯à®ªà®•à¯à®•à®¿à®°à¯à®•à®¤à¯à®¤à®¿à®±à¯à®•à¯à®•à¯ கà¯à®²à®šà¯‡à®•à®°à®ªà¯ படியைத௠தாணà¯à®Ÿà®¾à®¤à¯. வைரமà¯, வைடூரியமà¯, தஙà¯à®•à®ªà¯à®ªà®¾à®¤à¯à®¤à®¿à®°à®™à¯à®•à®³à¯ எதà¯à®µà¯à®®à¯ கà¯à®²à®šà¯‡à®•à®°à®ªà¯à®ªà®Ÿà®¿à®¯à¯ˆà®¤à¯ தாணà¯à®Ÿà®šà¯ செலà¯à®²à®¾à®¤à¯. ஆணà¯à®Ÿà®µà®©à¯à®•à¯à®•à¯ நைவேதà¯à®¤à®¿à®¯à®®à¯ செயà¯à®¯à®ªà¯à®ªà®Ÿà¯à®Ÿ எசà¯à®šà®¿à®²à¯ மணà¯à®šà®Ÿà¯à®Ÿà®¿à®¯à¯à®®à¯, தயிரà¯à®šà®¾à®¤à®®à¯à®®à¯ ஒர௠பகà¯à®¤à®©à¯à®•à¯à®•à¯à®•à¯ கிடைகà¯à®•à®ªà¯ பெறà¯à®±à®¾à®²à¯ அத௠மிகபà¯à®ªà¯†à®°à®¿à®¯ பாகà¯à®•à®¿à®¯à®®à®¾à®•à¯à®®à¯.3. à®à®´à¯à®®à®²à¯ˆà®¯à®¾à®©à¯ உடை 21 à®®à¯à®´ நீளமà¯à®®à¯ 6 கிலோ எடையà¯à®®à¯ கொணà¯à®Ÿ பà¯à®Ÿà®µà¯ˆ படà¯à®Ÿà¯ பீதாமà¯à®ªà®°à®®à®¾à®•à¯à®®à¯. இநà¯à®¤ ஆடையை கடையில௠வாஙà¯à®• à®®à¯à®Ÿà®¿à®¯à®¾à®¤à¯. திரà¯à®ªà¯à®ªà®¤à®¿ தேவஸà¯à®¤à®¾à®© அலà¯à®µà®²à®•à®¤à¯à®¤à®¿à®²à¯ 12500 ரூபாய௠செலà¯à®¤à¯à®¤ வேணà¯à®Ÿà¯à®®à¯.வாரதà¯à®¤à®¿à®²à¯ ஒர௠மà¯à®±à¯ˆ வெளà¯à®³à®¿à®•à¯à®•à®¿à®´à®®à¯ˆ அனà¯à®±à¯ மடà¯à®Ÿà¯à®®à¯ தான௠வஸà¯à®¤à®¿à®°à®®à¯ சாதà¯à®¤à¯à®µà®¾à®°à¯à®•à®³à¯. இத௠மேல௠சாதà¯à®¤à¯ வஸà¯à®¤à®¿à®°à®®à¯. பணம௠செலà¯à®¤à¯à®¤à®¿à®¯ பிறக௠வஸà¯à®¤à®¿à®°à®®à¯ சாதà¯à®¤à¯à®µà®¤à®±à¯à®•à¯ மூனà¯à®±à¯ வரà¯à®Ÿà®™à¯à®•à®³à¯ காதà¯à®¤à®¿à®°à¯à®•à¯à®• வேணà¯à®Ÿà¯à®®à¯.4. உள௠சாதà¯à®¤à¯ வஸà¯à®¤à®¿à®°à®®à¯ ஒர௠செட௠இரà¯à®ªà®¤à®¾à®¯à®¿à®°à®®à¯ ரூபாய௠கடà¯à®Ÿà®£à®®à®¾à®•à¯à®®à¯.ஒவà¯à®µà¯Šà®°à¯ வெளà¯à®³à®¿à®•à¯à®•à®¿à®´à®®à¯ˆà®¯à¯à®®à¯ 15 வஸà¯à®¤à®¿à®°à®™à¯à®•à®³à¯ சாரà¯à®¤à¯à®¤à¯à®µà®¤à®±à¯à®•à¯ சமரà¯à®ªà¯à®ªà®¿à®•à¯à®•à®ªà¯à®ªà®Ÿà¯à®®à¯. பணம௠செலà¯à®¤à¯à®¤à®¿à®¯ பிறக௠வஸà¯à®¤à®¿à®°à®®à¯ சாதà¯à®¤à¯à®µà®¤à®±à¯à®•à¯ பதà¯à®¤à¯ வரà¯à®Ÿà®™à¯à®•à®³à¯ காதà¯à®¤à®¿à®°à¯à®•à¯à®• வேணà¯à®Ÿà¯à®®à¯.5. பகà¯à®¤à®°à¯à®•à®³à¯ சமரà¯à®ªà®¿à®•à¯à®•à¯à®®à¯ வஸà¯à®¤à®¿à®°à®™à¯à®•à®³à¯ தவிர அரசாஙà¯à®•à®®à¯ சமரà¯à®ªà®¿à®•à¯à®•à¯à®®à¯ சீர௠வஸà¯à®¤à®¿à®°à®™à¯à®•à®³à¯ ஆணà¯à®Ÿà¯à®•à¯à®•à¯ இரணà¯à®Ÿà¯ à®®à¯à®±à¯ˆ சாதà¯à®¤à®ªà¯à®ªà®Ÿà¯à®•à®¿à®±à®¤à¯.6. à®à®´à¯à®®à®²à¯ˆ ஆணà¯à®Ÿà®µà®©à¯à®•à¯à®•à¯ அபிஷேகம௠செயà¯à®¯ இனà¯à®±à¯ கடà¯à®Ÿà®£à®®à¯ செலà¯à®¤à¯à®¤à®¿à®©à®¾à®²à¯ மூனà¯à®±à¯ ஆணà¯à®Ÿà¯à®•à®³à¯ காதà¯à®¤à®¿à®°à¯à®•à¯à®• வேணà¯à®Ÿà¯à®®à¯.7. அபிஷேகதà¯à®¤à®¿à®±à¯à®•à®¾à®• ஸà¯à®ªà¯†à®¯à®¿à®©à®¿à®²à¯ இரà¯à®¨à¯à®¤à¯ கà¯à®™à¯à®•à¯à®®à®ªà¯à®ªà¯‚, நேபாளதà¯à®¤à®¿à®²à®¿à®°à¯à®¨à¯à®¤à¯ கஸà¯à®¤à¯‚ரி, சைனாவிலிரà¯à®¨à¯à®¤à¯ பà¯à®©à¯à®•à¯, பாரிஸ௠நகரதà¯à®¤à®¿à®²à®¿à®°à¯à®¨à¯à®¤à¯ வாசனை திரவியஙà¯à®•à®³à¯ à®®à¯à®¤à®²à®¿à®¯ உயரà¯à®¨à¯à®¤ பொரà¯à®Ÿà¯à®•à®³à¯ வரவழைகà¯à®•à®ªà¯à®ªà®Ÿà¯à®Ÿà¯, தஙà¯à®•à®¤à¯à®¤à®¾à®®à¯à®ªà®¾à®³à®¤à¯à®¤à®¿à®²à¯ சநà¯à®¤à®©à®¤à¯à®¤à¯‹à®Ÿà¯ கரைகà¯à®•à®ªà¯à®ªà®Ÿà¯à®®à¯ 51 வடà¯à®Ÿà®¿à®²à¯ பால௠அபிஷேகம௠செயà¯à®¯à®ªà¯à®ªà®Ÿà¯à®®à¯. பிறக௠கஸà¯à®¤à¯‚ரி சாதà¯à®¤à®¿, பà¯à®©à¯à®•à¯ தடவபà¯à®ªà®Ÿà¯à®®à¯, காலை 4,30 மணி à®®à¯à®¤à®²à¯ 5,30 மணி வரை அபிஷேகம௠நடைபெறà¯à®•à®¿à®±à®¤à¯. அபிஷேகதà¯à®¤à®¿à®±à¯à®•à¯ சà¯à®®à®¾à®°à¯ ஒர௠லடà¯à®š ரூபாய௠செலவ௠ஆகà¯à®®à¯.8. à®à®°à¯‹à®ªà¯à®ªà®¾à®µà®¿à®²à¯ உளà¯à®³ ஆமà¯à®¸à¯à®Ÿà®°à¯à®Ÿà®¾à®®à®¿à®²à¯ இரà¯à®¨à¯à®¤à¯ பகà¯à®•à¯à®µà®ªà¯à®ªà®Ÿà¯à®¤à¯à®¤à®ªà¯à®ªà®Ÿà¯à®Ÿ ரோஜா மலரà¯à®•à®³à¯ பகà¯à®¤à®°à¯à®•à®³à®¾à®²à¯ திரà¯à®ªà¯à®ªà®¤à®¿à®•à¯à®•à¯ விமானதà¯à®¤à®¿à®²à¯ அனபà¯à®ªà®¿ வைகà¯à®•à®ªà¯à®ªà®Ÿà¯à®•à®¿à®©à¯à®±à®©. ஒர௠ரோஜா மலரின௠விலைசà¯à®®à®¾à®°à¯80ரூபாயà¯.9. சீனாவிலிரà¯à®¨à¯à®¤à¯ சீனசà¯à®šà¯‚டமà¯, அகிலà¯, சநà¯à®¤à®©à®®à¯, à®…à®®à¯à®ªà®°à¯, தகà¯à®•à¯‹à®²à®®à¯, இலவஙà¯à®•à®®à¯, கà¯à®™à¯à®•à¯à®®à®®à¯, தமாலமà¯, நிரியாசம௠போனà¯à®± வாசனைப௠பொரà¯à®Ÿà¯à®•à®³à¯ à®à®´à¯à®®à®²à¯ˆà®¯à®¾à®©à¯ திரà¯à®•à¯à®•à¯‹à®¯à®¿à®²à¯à®•à¯à®•à®¾à®• அனà¯à®ªà¯à®ªà®ªà¯à®ªà®Ÿà¯à®•à®¿à®©à¯à®±à®©.10. à®à®´à¯à®®à®²à¯ˆà®¯à®¾à®©à®¿à®©à¯ நகைகளின௠மதிபà¯à®ªà¯ ரூ.1000 கோடி, இவரà¯à®¯à¯ˆ நகைகளை வைதà¯à®¤à¯à®•à¯à®•à¯Šà®³à¯à®³ இடம௠இடமà¯à®®à¯ இலà¯à®²à¯ˆ. சாதà¯à®¤à¯à®µà®¤à®±à¯à®•à¯ நேரமà¯à®®à¯ இலà¯à®²à¯ˆ. அதனால௠ஆணà¯à®Ÿà®¿à®±à¯à®•à¯ ஒர௠மà¯à®±à¯ˆ உபரியாக உளà¯à®³ நகைகளை செயà¯à®¤à®¿à®¤à¯à®¤à®¾à®Ÿà¯à®•à®³à®¿à®²à¯ விளமà¯à®ªà®°à®ªà¯à®ªà®Ÿà¯à®¤à¯à®¤à®¿ à®à®²à®®à¯ விடà¯à®•à®¿à®±à®¾à®°à¯à®•à®³à¯.11. à®à®´à¯à®®à®²à¯ˆà®¯à®¾à®©à®¿à®©à¯ சாளகà¯à®•à®¿à®°à®¾à®® தஙà¯à®•à®®à®¾à®²à¯ˆ 12கிலோ எடை. இதை சாதà¯à®¤à¯à®µà®¤à®±à¯à®•à¯ மூனà¯à®±à¯ à®…à®°à¯à®šà¯à®šà®•à®°à¯à®•à®³à¯ தேவை. சூரிய கடாரி 5 கிலோ எடை. பாதகà¯à®•à®µà®šà®®à¯ 375 கிலோ. கோவிலில௠இரà¯à®•à¯à®•à¯à®®à¯ à®’à®±à¯à®±à¯ˆà®•à¯à®•à®²à¯ நீலம௠உலகில௠யாரிடமà¯à®®à¯ கிடையாதà¯. இதன௠மதிபà¯à®ªà¯ ரூ.100கோடி.12. மாமனà¯à®©à®°à¯à®•à®³à®¾à®© இராசேநà¯à®¤à®¿à®° சோழரà¯, கிரà¯à®·à¯à®£ தேவராயரà¯, அசà¯à®šà®¤à®°à®¾à®¯à®°à¯ போனà¯à®±à¯‹à®°à¯ .à®à®´à¯à®®à®²à¯ˆà®¯à®¾à®©à¯à®•à¯à®•à¯ பல காணிகà¯à®•à¯ˆà®•à®³à¯ˆà®¯à¯à®®à¯, அறகà¯à®•à®Ÿà¯à®Ÿà®³à¯ˆà®•à®³à¯ˆà®¯à¯à®®à¯ செயà¯à®¤à¯ அவறà¯à®±à¯ˆ கலà¯à®µà¯†à®Ÿà¯à®Ÿà¯à®•à®³à®¿à®²à¯à®®à¯, செபà¯à®ªà¯‡à®Ÿà¯à®•à®³à®¿à®²à¯à®®à¯ பொறிதà¯à®¤à¯à®³à¯à®³à®©à®°à¯. சோழ அரசியà¯à®®à¯ இஙà¯à®•à¯ வநà¯à®¤à¯ காணிகà¯à®•à¯ˆ சமரà¯à®ªà®¿à®¤à¯à®¤à¯ இரà¯à®•à¯à®•à®¿à®±à®¾à®°à¯.13. ஆஜானà¯à®ªà®¾à®•à¯à®µà®¾à®• இரà¯à®•à¯à®•à¯à®®à¯ மூலவர௠à®à®´à¯à®®à®²à¯ˆ ஆணà¯à®Ÿà®µà®©à¯ˆà®ªà¯à®ªà¯‹à®²à®µà¯‡, அபிஷேக அலஙà¯à®•à®¾à®°à®®à¯ செயà¯à®¤à¯ பாரà¯à®•à¯à®• ஒர௠சிறிய விகà¯à®•à®¿à®°à®•à®®à¯ கி.பி.966 ஜà¯à®©à¯ 8ஆம௠தேதி வெளà¯à®³à®¿à®¯à®¾à®²à¯ செயà¯à®¯à®ªà¯à®ªà®Ÿà¯à®Ÿà®¤à¯. இநà¯à®¤ விகà¯à®°à®•à®¤à¯à®¤à®¿à®±à¯à®•à¯ பலà¯à®²à®µ கà¯à®±à¯à®¨à®¿à®² மனà¯à®©à®©à¯ சகà¯à®¤à®¿ விடஙà¯à®•à®©à®¿à®©à¯ படà¯à®Ÿà®¤à¯à®¤à¯ அரசி காடவன௠பெரà¯à®¨à¯à®¤à¯‡à®µà®¿ நகைகளைதà¯à®¤à®¨à¯à®¤à¯, பூஜைகà¯à®•à¯ அறகà¯à®•à®Ÿà¯à®Ÿà®³à¯ˆà®¯à¯à®®à¯ வைதà¯à®¤à®¾à®°à¯. à®®à¯à®¤à®²à®¾à®®à¯ கà¯à®²à¯‹à®¤à¯à®¤à¯à®™à¯à®• சோழன௠திரà¯à®®à®²à¯ˆ தேடிவநà¯à®¤à¯ காணிகà¯à®•à¯ˆà®šà¯†à®²à¯à®¤à¯à®¤à®¿à®‰à®³à¯à®³à®¾à®°à¯.14. திரà¯à®ªà¯à®ªà®¤à®¿ ஓவியஙà¯à®•à®³à¯ 300 ஆணà¯à®Ÿà¯à®•à®³à¯ பழமையானவை.15. வெளà¯à®³à®¿à®•à¯à®•à®¿à®´à®®à¯ˆà®•à®³à®¿à®²à¯ விலà¯à®µ இலை à®…à®°à¯à®šà¯à®šà®©à¯ˆà®•à¯à®•à¯ உபயோகபà¯à®ªà®Ÿà¯à®¤à¯à®¤à®ªà¯à®ªà®Ÿà¯à®•à®¿à®±à®¤à¯. மாரà¯à®•à®´à®¿à®®à®¾à®¤ à®…à®°à¯à®šà®©à¯ˆà®•à¯à®•à¯à®®à¯ உபயோகபà¯à®ªà®Ÿà¯à®¤à¯à®¤à®ªà¯à®ªà®Ÿà¯à®•à®¿à®±à®¤à¯.16. சிவராதà¯à®¤à®¿à®°à®¿ அனà¯à®±à¯ கà¯à®·à¯‡à®¤à¯à®° பாலிகா எனà¯à®± உறà¯à®šà®µà®®à¯ நடைபெறà¯à®•à®¿à®±à®¤à¯. அனà¯à®±à¯ உறà¯à®šà®µà®ªà¯à®ªà¯†à®°à¯à®®à®¾à®©à¯à®•à¯à®•à¯ வைரதà¯à®¤à®¿à®²à¯ விபூதி நெறà¯à®±à®¿à®ªà¯à®ªà®Ÿà®Ÿà¯ˆ சாதà¯à®¤à®ªà¯à®ªà®Ÿà¯à®Ÿà¯ திரà¯à®µà¯€à®¤à®¿ உலா நடைபெரà¯à®•à®¿à®±à®¤à¯. தாளபà¯à®ªà®¾à®•à¯à®•à®®à¯ அனà¯à®©à®®à®¯à¯à®¯à®¾, à®à®´à¯à®®à®²à¯ˆà®¯à®¾à®©à¯ˆ பரபà¯à®ªà®¿à®°à®®à¯à®®à®®à®¾à®•à®µà¯à®®à¯, சிவாமà¯à®šà®®à¯ பொரà¯à®¨à¯à®¤à®¿à®¯ ஈஸà¯à®µà®°à®©à®¾à®•à®µà¯à®®à¯, சகà¯à®¤à®¿ ஸà¯à®µà®°à¯‚பமாகவà¯à®®à¯ பாடி, அநà¯à®¤ பாடலà¯à®•à®³à¯ˆ செபà¯à®ªà¯‡à®Ÿà¯à®•à®³à®¿à®²à¯ எழà¯à®¤à®¿à®µà¯ˆà®¤à¯à®¤à¯à®³à¯à®³à®¾à®°à¯. திரà¯à®ªà¯à®ªà¯à®•à®´à¯ பாடிய à®…à®°à¯à®£à®•à®¿à®°à®¿à®¨à®¾à®¤à®ªà¯ பெரà¯à®®à®¾à®©à¯ திரà¯à®ªà¯à®ªà®¤à®¿à®•à¯à®•à¯‹à®¯à®¿à®²à¯à®•à¯à®•à¯ வநà¯à®¤à®¿à®°à¯à®•à¯à®•à®¿à®±à®¾à®°à¯. அவரà¯à®®à¯ அனà¯à®©à®®à®¯à¯à®¯à®¾à®µà¯à®®à¯ சமகாலதà¯à®¤à®µà®°à¯à®•à®³à¯. சஙà¯à®•à¯€à®¤ à®®à¯à®®à¯à®®à¯‚à®°à¯à®¤à¯à®¤à®¿à®•à®³à®¿à®²à¯ à®’à®°à¯à®µà®°à®¾à®© à®®à¯à®¤à¯à®¤à¯à®šà®¾à®®à®¿ தீடà¯à®šà®¿à®¤à®°à¯ சிறநà¯à®¤ விதà¯à®¯à®¾ உபாசகரà¯, மநà¯à®¤à®¿à®° சாஸà¯à®¤à®¿à®°à®®à¯ தெரிநà¯à®¤à®µà®°à¯, நூறà¯à®±à¯à®•à¯à®•à®£à®•à¯à®•à®¾à®© தெயà¯à®µà®™à¯à®•à®³à¯ மீத௠பாடியà¯à®³à¯à®³à®¾à®°à¯. à®à®´à¯à®®à®¯à¯ˆà®¾à®©à¯ மீத௠சேஷசல நாமம௠வராளி ராகதà¯à®¤à®¿à®²à¯ பாடியà¯à®³à¯à®³à®¾à®°à¯.17. அபிஷேகதà¯à®¤à®¿à®©à¯ போத௠à®à®´à¯à®®à®²à¯ˆà®¯à®¾à®©à¯ தனத௠மூனà¯à®±à®¾à®µà®¤à¯ கணà¯à®£à¯ˆ திறகà¯à®•à®¿à®±à®¾à®°à¯ எனà¯à®± à®à®¤à¯€à®•à®®à¯ உளà¯à®³à®¤à¯.18. à®à®´à¯à®®à®²à¯ˆà®¯à®¾à®©à®¿à®©à¯ ஸà¯à®¤à®² விரà¯à®Ÿà¯à®•à¯à®·à®®à¯ பà¯à®³à®¿à®¯ மரமà¯.19. எநà¯à®¤ சாதà¯à®µà¯€à®•, சாநà¯à®¤à®®à®¾à®© தெயà¯à®µà®¤à¯à®¤à®¿à®©à¯ திரà¯à®µà¯à®°à¯à®µà®šà¯à®šà®¿à®²à¯ˆà®¯à®¿à®²à¯à®®à¯ கையில௠ஒர௠ஆயà¯à®¤à®®à®¾à®•à®¿à®²à¯à®®à¯ இரà¯à®•à¯à®•à¯à®®à¯. ஆனால௠à®à®´à¯à®®à®²à¯ˆà®¯à®¾à®©à¯ திரà¯à®µà¯à®°à¯à®µà®šà¯à®šà®²à¯ˆà®¯à®¿à®²à¯ எநà¯à®¤ ஆயà¯à®¤à®®à¯à®®à¯ கிடையாதà¯. அவர௠நிராயà¯à®¤à®ªà®¾à®£à®¿. அதனாலà¯à®¤à®¾à®©à¯ தமிழ௠இலகà¯à®•à®¿à®¯à®¤à¯à®¤à®¿à®²à¯ நம௠மà¯à®©à¯à®©à¯‹à®°à¯à®•à®³à®¾à®²à¯, வெறà¯à®™à¯à®•à¯ˆ வேடன௠எனà¯à®±à¯ அழைகà¯à®•à®ªà¯à®ªà®Ÿà¯à®Ÿà®¾à®°à¯.20. 1781 ஆம௠ஆணà¯à®Ÿà¯ பிரிடà¯à®Ÿà®¿à®·à¯ பீரஙà¯à®•à®¿à®ªà¯à®ªà®Ÿà¯ˆ தகà¯à®•à¯‹à®²à®®à¯ எனà¯à®± இடதà¯à®¤à®¿à®²à¯ à®®à¯à®•à®¾à®®à®¿à®Ÿà¯à®Ÿà®¿à®°à¯à®¨à¯à®¤à®¤à¯. அபà¯à®ªà®Ÿà¯ˆà®¯à®¿à®©à¯ 33 ஆவத௠பிரிவைசà¯à®šà¯‡à®°à¯à®¨à¯à®¤ லெவெலà¯à®²à®¿à®¯à®©à¯ எனà¯à®± போர௠வீரர௠படà¯à®•à®¾à®¯à®®à¯ அடைநà¯à®¤à®¾à®°à¯. அவர௠கà¯à®£à®®à®Ÿà¯ˆà®¯ à®à®´à¯à®®à®²à¯ˆà®¯à®¾à®©à¯ˆ பிராதà¯à®¤à®¿à®¤à¯à®¤à®¿à®°à¯à®•à®¿à®±à®¾à®°à¯. கà¯à®£à®®à®Ÿà¯ˆà®¨à¯à®¤à®¤à¯à®®à¯ ஓர௠இநà¯à®¤à¯ சிபà¯à®ªà®¾à®¯à¯ மூலம௠நேரà¯à®¤à¯à®¤à®¿à®•à¯à®•à®Ÿà®©à¯à®šà¯†à®²à¯à®¤à¯à®¤à®¿à®¯à®¿à®°à¯à®•à¯à®•à®¿à®±à®¾à®°à¯.21. ஆஙà¯à®•à®¿à®²à¯‡à®¯à®°à¯à®•à®³à¯ சர௠தாமஸ௠மனà¯à®±à¯‹, கரà¯à®©à®²à¯ ஜியோ ஸà¯à®Ÿà®¿à®°à®¾à®Ÿà¯à®Ÿà®©à¯ போனà¯à®±à®µà®°à¯à®•à®³à¯ à®à®´à¯à®®à®²à¯ˆà®¯à®¾à®©à®¿à®©à¯ பகà¯à®¤à®°à¯à®•à®³à¯ ஆவரà¯.22. திரà¯à®®à®²à¯ˆà®¯à®¿à®©à¯ பà¯à®©à®¿à®¤à®¤à¯à®¤à®©à¯à®®à¯ˆ கரà¯à®¤à®¿ 1759 à®®à¯à®¤à®²à¯ 1874 வரை எநà¯à®¤ ஆஙà¯à®•à®¿à®²à¯‡à®¯à®°à¯à®®à¯ மலை à®à®±à®µà®¿à®²à¯à®²à¯ˆ. ஆஙà¯à®•à®¿à®²à®ªà¯à®ªà®¾à®¤à®¿à®°à®¿à®•à®³à¯ மலையில௠à®à®¤à®¾à®µà®¤à¯ ஒர௠பகà¯à®¤à®¿à®¯à®¿à®²à¯ ஒர௠சிலà¯à®µà¯ˆ நட விரà¯à®®à¯à®ªà®¿à®©à®¾à®°à¯à®•à®³à¯. ஆனால௠அதறà¯à®•à¯ ஆஙà¯à®•à®¿à®²à¯‡à®¯à®¤à¯ தளபதிகளே அனà¯à®®à®¤à®¿ அளிகà¯à®•à®µà®¿à®²à¯à®²à¯ˆ. திரà¯à®®à®²à¯ˆ திரà¯à®•à¯à®•à¯‹à®¯à®¿à®²à®¿à®²à¯ நிதà¯à®¯à®ªà®Ÿà®¿ பூஜைகள௠நடகà¯à®• வேணà¯à®Ÿà¯à®®à¯ எனà¯à®±à¯ ஆஙà¯à®•à®¿à®²à¯‡à®¯à®°à¯à®•à®³à¯ விரà¯à®®à¯à®ªà®¿à®©à®¾à®°à¯à®•à®³à¯. பூஜைகள௠சரிவர நடகà¯à®•à®¾à®µà®¿à®Ÿà¯à®Ÿà®¾à®²à¯ தஙà¯à®•à®³à¯ ஆடà¯à®šà®¿à®•à¯à®•à¯ பஙà¯à®•à®®à¯ வரà¯à®®à¯ எனக௠கவலைபà¯à®ªà®Ÿà¯à®Ÿà®¾à®°à¯à®•à®³à¯.23. திரà¯à®ªà¯à®ªà®¤à®¿ அலமேலà¯à®®à®™à¯à®•à¯ˆà®•à¯à®•à¯ உளà¯à®ªà®¾à®µà®¾à®Ÿà¯ˆ கதà¯à®µà®¾à®²à¯ எனà¯à®± ஊரில௠பரà¯à®¤à¯à®¤à®¿à®¯à®¿à®²à¯ தயார௠செயà¯à®¯à®ªà¯à®ªà®Ÿà¯à®•à®¿à®±à®¤à¯. செஞà¯à®šà¯ இனதà¯à®¤à¯ˆà®šà¯à®šà¯‡à®°à¯à®¨à¯à®¤ நெசவாளரà¯à®•à®³à¯ இதை பயபகà¯à®¤à®¿à®¯à¯à®Ÿà®©à¯ நெயà¯à®•à®¿à®±à®¾à®°à¯à®•à®³à¯. உள௠பாவாடை சீமாடà¯à®Ÿà®¿à®¯à®¿à®©à¯ திரà¯à®®à¯‡à®©à®¿à®¯à®¿à®²à¯ படà¯à®µà®¤à®¾à®²à¯, இதை நெயà¯à®¯à¯à®®à¯ போத௠நெசவாளரà¯à®•à®³à¯ மூனà¯à®±à¯ வேளை கà¯à®³à®¿à®ªà¯à®ªà®¾à®°à¯à®•à®³à¯. அவரà¯à®•à®³à¯ மதà¯, மாமிசம௠உணà¯à®£à®®à®¾à®Ÿà¯à®Ÿà®¾à®°à¯à®•à®³à¯. வெளà¯à®³à®¿à®•à¯à®•à®¿à®´à®®à¯ˆ அபிஷேகதà¯à®¤à®¿à®¨à¯à®•à¯ பரிமள அறையில௠வியாழன௠இரவ௠அறைதà¯à®¤à¯ தயார௠செயà¯à®¯à®ªà¯à®ªà®Ÿà¯à®•à®¿à®±à®¤à¯. கà¯à®™à¯à®•à¯à®®à®ªà¯à®ªà¯‚ கலவையà¯à®®à¯ அபிஷேகதà¯à®¤à®¿à®•à¯à®•à¯ சேரà¯à®•à®ªà¯à®ªà®Ÿà¯à®•à®¿à®±à®¤à¯. வெளிநாடà¯à®•à®³à®¿à®²à®¿à®°à¯à®¨à¯à®¤à¯ வாசனை திரவியஙà¯à®•à®³à¯ பகà¯à®¤à®°à¯à®•à®³à¯ அனà¯à®ªà¯à®ªà®¿à®¯ வணà¯à®£à®®à¯ உளà¯à®³à®©à®°à¯. ஒர௠வாரதà¯à®¤à®¿à®±à¯à®•à¯ ரூ,50000 மதிபà¯à®ªà¯à®³à¯à®³ வாசனை திரவியஙà¯à®•à®³à¯ வரà¯à®•à®¿à®©à¯à®±à®©.24. à®à®´à¯à®®à®²à¯ˆà®¯à®¾à®©à¯ வாரதà¯à®¤à®¿à®²à¯ நானà¯à®•à¯ நாடà¯à®•à®³à¯ à®…à®®à¯à®ªà®¾à®³à®¾à®•à®µà¯à®®à¯, 2 நாடà¯à®•à®³à¯ விஷà¯à®©à¯à®µà®¾à®•à®µà¯à®®à¯, ஒர௠நாள௠சிவனாகவà¯à®®à¯ கரà¯à®¤à®ªà¯à®ªà®Ÿà¯à®Ÿà¯ பூஜை நடைபெறà¯à®±à¯ வநà¯à®¤à¯à®³à¯à®³à®¤à¯.25. à®à®´à¯à®®à®²à¯ˆà®¯à®¾à®©à®¿à®©à¯ அபிஷேக நீர௠கà¯à®´à®¾à®¯à¯ மூலம௠பà¯à®·à¯à®•à®°à®£à®¿à®¯à®¿à®²à¯ கலகà¯à®•à®¿à®±à®¤à¯. ஆகவே இத௠பà¯à®©à®¿à®¤à®®à®¾à®© நீராகà¯à®®à¯. இஙà¯à®•à¯‡ கà¯à®³à®¿à®¤à¯à®¤à¯à®µà®¿à®Ÿà¯à®Ÿà¯ நீரில௠நினà¯à®± படியே இர௠கைகளாலà¯à®®à¯ தணà¯à®£à¯€à®°à¯ˆ எடà¯à®¤à¯à®¤à¯ கà¯à®³à®¤à¯à®¤à®¿à®²à¯‡à®¯à¯‡ விடவேணà¯à®Ÿà¯à®®à¯. இத௠விசேஷ வழிபாடாகà¯à®®à¯.25. வெளà¯à®³à®¿à®•à¯à®•à®¿à®´à®®à¯ˆ அதிகாலை அபிஷேகதà¯à®¤à®¿à®±à¯à®•à¯ à®®à¯à®©à¯à®ªà¯ ஒர௠விசேஷ சாதà¯à®¤à¯ à®®à¯à®±à¯ˆ நடகà¯à®•à¯à®®à¯.வடகலை சமà¯à®ªà®¿à®°à®¤à®¾à®¯à®¤à¯à®¤à®¿à®²à¯ '' வேஙà¯à®•à®Ÿà®®à¯†à®©à®ªà¯à®ªà¯†à®±à¯à®±" எனà¯à®± பாசà¯à®°à®®à¯à®®à¯, தனியனà¯à®•à®³à¯à®®à¯ இடம௠பெறà¯à®®à¯. சாதà¯à®¤à¯à®®à¯à®±à¯ˆà®¯à®¿à®©à¯ போத௠பூ, வஸà¯à®¤à®¿à®°à®®à¯ இலà¯à®²à®¾à®®à®²à¯ à®à®´à¯à®®à®²à¯ˆà®¯à®¾à®©à¯ திரà¯à®®à¯‡à®©à®¿à®¯à¯à®Ÿà®©à¯ இரà¯à®ªà¯à®ªà®¾à®°à¯. à®®à¯à®¤à®²à®¿à®²à¯ ஒர௠தீபாராதனை எடà¯à®•à¯à®•à®ªà¯à®ªà®Ÿà¯à®®à¯. பிறக௠தென௠கலை சாதà¯à®¤à¯ à®®à¯à®±à¯ˆ சேவிகà¯à®•à®ªà¯à®ªà®Ÿà¯à®®à¯. பிறக௠நைவேதà¯à®¤à®¿à®¯à®®à¯ செயà¯à®¯à®ªà¯à®ªà®Ÿà¯à®®à¯. பிறக௠ஒர௠தீபாராதனை செயà¯à®¯à®ªà¯à®ªà®Ÿà¯à®®à¯. à®à®´à¯à®®à®²à¯ˆà®¯à®¾à®©à¯ அநà¯à®¤ தீப ஒளியில௠கணà¯à®£à¯ˆà®ªà¯ பறிகà¯à®•à¯à®®à¯ அழகோட௠இரà¯à®ªà¯à®ªà®¾à®°à¯.26. கி.பி.1543ல௠விஜயநகர மாமனà¯à®©à®°à¯ அசà¯à®šà¯à®¤à®°à®¾à®¯à®°à¯ பதà¯à®®à®¾à®µà®¤à®¿à®¤à®¾à®¯à®¾à®°à¯à®•à¯à®•à¯ திரà¯à®•à¯à®•à¯‹à®¯à®¿à®²à¯ எழà¯à®ªà¯à®ªà®¿ கà¯à®®à¯à®ªà®¾à®ªà®¿à®·à¯‡à®•à®®à¯ செயà¯à®¤à¯à®³à¯à®³à®¾à®°à¯. கி.பி.1764ல௠நிஜாம௠தெளலா எனà¯à®ªà®µà®©à®¿à®©à¯ தலைமையில௠வநà¯à®¤ à®®à¯à®¸à¯à®²à¯€à®®à¯ படைகளால௠இடிதà¯à®¤à¯ தரைமடà¯à®Ÿà®®à®¾à®•à¯à®•à®ªà¯à®ªà®Ÿà¯à®Ÿà®©. இதன௠இடிபாடà¯à®•à®³à¯ இனà¯à®±à¯ˆà®•à¯à®•à¯à®®à¯ உளà¯à®³à®©.27. திரà¯à®µà®¿à®²à¯à®²à®¿à®ªà¯à®ªà¯à®¤à¯à®¤à¯‚ர௠கோவிலில௠இரà¯à®¨à¯à®¤à¯ ஸà¯à®°à¯€ ஆணà¯à®Ÿà®¾à®³à¯ அணிநà¯à®¤ மாலைகள௠திரà¯à®ªà®¤à®¿ கொணà¯à®Ÿà¯ வரபà¯à®ªà®Ÿà¯à®Ÿà¯ à®à®´à¯à®®à®²à¯ˆ ஆணà¯à®Ÿà®µà®©à¯à®•à¯à®•à¯ சாதà¯à®¤à®ªà¯à®ªà®Ÿà¯à®•à®¿à®±à®¤à¯. ஸà¯à®°à¯€ ஆணà¯à®Ÿà®¾à®³à¯ à®à®´à¯à®®à®²à¯ˆà®¯à®¾à®©à¯ˆ கடவà¯à®³à®¾à®• வழிபடà¯à®Ÿà¯ வாழà¯à®¤à¯à®¤à®¿ வணஙà¯à®•à®¿à®£à®¾à®°à¯.28. திரà¯à®®à®²à¯ˆ திரà¯à®•à¯à®•à¯‹à®µà®¿à®²à®¿à®²à¯ 1180 கலà¯à®µà¯†à®Ÿà¯à®Ÿà¯à®•à¯à®•à®³à¯ உளà¯à®³à®©. இதில௠236 பலà¯à®²à®µ, சோழ, பாணà¯à®Ÿà®¿à®¯à®°à¯ காலதà¯à®¤à®µà¯ˆ. 169 கலà¯à®µà¯†à®Ÿà¯à®Ÿà¯à®•à¯à®•à®³à¯ சாளà¯à®µ வமà¯à®š மனà¯à®©à®°à¯à®•à®³à¯ காலதà¯à®¤à®µà¯ˆ. 229 கிரà¯à®·à¯à®£ தேவராயர௠காலதà¯à®¤à®µà¯ˆ. 251 அசà¯à®šà¯à®¤à®°à®¾à®¯à®°à¯ காலதà¯à®¤à®µà¯ˆ. 147 சதாசிவராயர௠காலதà¯à®¤à®µà¯ˆ. 135 கொணà¯à®Ÿà¯ˆ வீட௠அரசர௠காலதà¯à®¤à®µà¯ˆ. நநà¯à®¤à®¿à®µà®°à¯à®®à®©à¯ (பலà¯à®²à®µà®°à¯) ஆணà¯à®Ÿ கி.பி.830 தொடஙà¯à®•à®¿ 1909 வரை உளà¯à®³à®©. கலà¯à®µà¯†à®Ÿà¯à®Ÿà¯à®•à®³à®¿à®²à¯ 50 கலà¯à®µà¯†à®Ÿà¯à®Ÿà¯à®•à¯à®•à®³à¯ தான௠தெலà¯à®™à¯à®•à¯, கனà¯à®©à®Ÿ மொழிகளில௠உளà¯à®³à®©. மீதம௠1130 கலà¯à®µà¯†à®Ÿà¯à®Ÿà¯à®•à¯à®•à®³à¯ தமிழில௠தான௠உளà¯à®³à®©.நனà¯à®±à®¿: ஸà¯à®°à¯€ ஆஞà¯à®šà®¨à¯‡à®¯à®°à¯ விஜயமà¯(செபà¯à®Ÿà®®à¯à®ªà®°à¯ 2009). டாகà¯à®Ÿà®°à¯.இநà¯à®¤à®°à¯à®šà®¨à¯à®¤à¯à®šà¯à®°à®¾à®©à®¾HAVE A FRUITFUL WEEK END . . . . . . -- JaiShreeKrishna